清教徒至今仍在教育美国
1989年1月11日晚，罗纳德·里根总统发表了告别演说. 在他的临别讲话中，他告诫美国人要认真评估我们教给孩子们的bet356亚洲版在线体育网址投注国家历史的知识. 里根问道: “我们在教育我们的孩子美国是什么以及她在漫长的世界历史中代表什么方面做得足够好吗??” 总统继续强调这个国家历史上的关键时刻，从清教徒开始.
总统提到的这些清教徒是谁? 为什么要提他们? 为什么他们的故事很重要? 在400年后的我们这个时代，它还有意义吗? 尽管有太多事情让我们在这个重要时刻分心, 我们仍然可以从他们的生活中吸取教训，我们不敢不给予应有的考虑和信任, 他们的使命, 以及他们的牺牲.
我们非常感谢上帝的眷顾，保存了这些改革家的可靠记录, 在宗教迫害下离开英格兰的人. 两个主要来源, 经受住了时间和人类的摧残, 威廉·布拉德福德的《bet356亚洲版在线体育网址投注》和乔治·莫顿的《bet356亚洲版在线体育网址投注》仍然坚定地宣扬着清教徒对自由的不可思议的追求的第一手记录. 可悲的是, 近年来，为了抹杀“美国的神圣故事”，出于政治原因，这些细致入微的日记的细节被掩盖或忽视了.让我们来一次短暂的时光之旅，向那些“这个世界不值得拥有的人”学习，因为他们的生命唱着真理之歌, 勇气, 和信仰.
书中的民族
威廉•廷代尔, 他在出版了《bet356亚洲版在线体育网址投注》的英译本后，于1536年被勒死并绑在火刑柱上烧死. 在天意的转折中, 这是对廷代尔作品的修正, 被称为日内瓦圣经(1599年), 1620年，清教徒们带着它来到了新大陆.
分裂主义者的集会, 他们是在斯科罗比认识的, 英格兰, 在17世纪早期, 是以约翰·威克里夫为代表的一长串改革者的产物, 被称为宗教改革的晨星. 威克里夫是第一个在1382年开始将新约部分翻译成普通英语的人, 尽管他死后被逐出英国国教，尸体被焚毁，但这场大火却无法扑灭.
《bet356亚洲版在线体育网址投注》时间表上的另一位重要人物是威廉·廷代尔, 他在出版了《bet356亚洲版在线体育网址投注》的英译本后，于1536年被勒死并绑在火刑柱上烧死. 在天意的转折中, 这是对廷代尔作品的修正, 被称为日内瓦圣经(1599年), 1620年，清教徒们带着它来到了新大陆.
在他的开创性期刊中，布拉德福德指出圣经对英格兰北部和其他地区的许多人被上帝的话语所启发，他们的无知和罪恶被发现了, 靠着他的恩典，开始改变他们的生活，留意他们的行为.” 布拉德福德不遗余力地列举了各种各样的审判, 磨难, 分裂主义者忍受着迫害。”徒0及至患难甚多、就靠着神的道、把事看得更清楚了.随着时间的推移，这些改革家谁的心曾被神以属天的热忱，为他的真理感动, 摆脱了反基督教的枷锁，主的自由人民通过盟约成为教会, 在福音的交通中遵行他一切的道, 让他们知道的或要让他们知道的, 根据他们最大的努力, 不惜一切代价, 耶和华帮助他们. 他们为此付出了代价，随后的历史会证明这一点.”4
布拉德福德为他们的考验和磨难提供了大量生动的例子, 这导致他们离开自己的祖国，前往荷兰，因为荷兰的宗教宽容程度更高. 这个初出茅庐的团体现在在莱顿，随着“他们在知识上，在神灵的恩赐和恩典上，都长进了, and lived together in peace and love and holiness; and 男人。y came to them from other parts of 英格兰, 于是会众渐渐增多.布拉德福德总结了他们的精神启蒙对他们的影响，他说:我不知道，但这可能是对上帝说的, 而且不损害任何人, 这才是真正的虔诚, 谦卑的热情, 还有那热烈的爱, 这些人的, 他们就这样生活在一起, 朝向上帝和他的道路, 以及他们对另一个人的专一和真诚的爱, 他们接近最初教会的原始模式，就像后来的任何教会所做的那样.”6
体验基督教徒的承诺和清教徒的热情, 你必须踏上一段贯穿布拉德福德历史的旅程. 正是他们对上帝和上帝之道的信仰，使他们能够忍受横渡大西洋的长途航行的危险, 可怕的第一个冬天的严酷, 饥饿的时代, 没有圣经基督教在这片海岸的根基, 也许, 被扼杀了, 连同因福音而生的自由，无论存放在哪里.
一个具有基督教品格的民族
布拉德福德, 作为种植园的第二任长期总督, 对他们的人性没有任何幻想. 清教徒和我们一样，也有他们的奋斗、错误和失败. 然而，他们的适应力非常强, 宽容, 言行一致地践行他们的信仰. 而不是绝望地放弃, 他们选择相信神的话，在最艰难的担子下也能坚持下去, 当他们在1620年冬季开始时来到新英格兰海岸时，这种情绪才更加强烈.
他们几乎不知道，他们的困境只会越来越严重. 布拉德福德回忆道, 冬天给他们带来了很大的损失, 在春天到来之前，他们100多名同伴中有一半死于疾病. 在这伟大的试炼中，基督为少数没有生病的人发出了最明亮的光芒。”付出巨大的辛劳，冒着健康的危险, 获取木材, 使火灾, 为病人准备食物, 整理床铺, 清洗被感染的衣服, 他们穿衣服脱衣服……这一切都是他们心甘情愿、高高兴兴地做的, 一点也不勉强, showing love to the friends and brethren; a rare example, 并且值得被铭记.他们甚至怀着极大的同情和爱，关心那些在航行中如此野蛮地对待他们的水手. 布拉德福德回忆说，一个特别爱骂人的水手是如何认出“圣徒和陌生人”之间的对比的,他们被这样称呼, 评论, “你, 我现在明白了, show your love like Christians indeed to one another; but we let one another die like dogs.”8
布拉德福德总结道"出于仁慈，上帝保护了这些他的子民, and in their great need preserved both their lives and their health; let His name be praised.9:9他又说:神, 似乎, 他会让所有的人都看到并遵守他对他子民的仁慈和作为吗, 叫他们在同样的情况下，受劝勉，在试炼中倚靠神, 当他们看到他对别人的良善时，也会称颂他的名.” 9
一个拥有自由愿景的民族
清教徒对自己的个人和团体个性有着敏锐的认识. 他们所忍受的苦难大多源于对自由的追求, 首先从他们的良心开始，表现为对上帝的崇拜，但也延伸到政府的外部领域, 经济学, 和财产. 布拉德福德在他对普利茅斯殖民地崛起的叙述中谈到了这些方面, 写作, “他们和全世界的人都知道，他们来到这里是为了享受良心的自由和自由使用上帝的法令, and for that end had ventured their lives and had already passed through so much hardship; and they and their friends had borne the expense of these beginnings, 这可不小.”10
一段时间以来，自治的思想逐渐在英国人的意识中兴起. 清教徒们在横渡大洋时明白了它的含义, 被吹离航线, 不得不在他们预期的冒险中做一些调整. 他们著名的五月花协约预示着一个新时代的到来，一个新的国家将团结在圣经对上帝的看法周围, 男人。, 和政府, 认识到公民政府的存在是为了人类的利益, 而不是反过来.
清教徒们在阅读和学习《bet356亚洲版在线体育网址投注》后，受到上帝话语的启发.
在《bet356亚洲版在线体育网址投注》中所种下的基督教自治的种子，预示着在《bet356亚洲版在线体育网址投注》中所看到的自愿联合原则 美国宪法的序言. 布拉德福德为后人记录了这句话:在上帝面前庄严地献上这些礼物, 彼此之间, 并将我们自己合并成一个公民政治体, 为了更好地整理和保存, 构成, 和框架, 这样公正平等的法律, 条例, 徒, 宪法……认为最符合和最方便公正地使用殖民地, 我们所应许的，要顺服顺服.”11
在一个自治社会中，个人必须掌握自己的命运，这一点清教徒们没有忘记. 作为弗吉尼亚公司的契约仆人, 他们几乎无法控制自己的幸福，直到他们多年的服务和回报完成. 然而, 了解人性的特征和本质, 他们信奉圣经中bet356亚洲版在线体育网址投注私有财产和经济的原则. 没过多久，清教徒们就请求推翻英国商人冒险家强加给他们的社会主义框架, 谁资助了这次航行. 布拉德福德写道:“公共服务实验的失败, 这已经尝试了好几年了, 用善良诚实的人来证明柏拉图和其他古人的理论是空洞的, 被后来的一些人称道的剥夺私有财产, 以及在社区或联邦中对它的占有, would make a state happy and flourishing; As if they were wiser than 神.他接着说:不要认为这是人类的缺点造成的, 而不是共产主义的生活计划本身. 我回答, 因为所有人都有这种缺点, 上帝以他的智慧发现另一种生活方式更适合他们.” 13
清教徒们珍视私有财产的观念, 不仅仅是为了他们自己, 而且在他们与已经在该地区定居的原住民的交往中也是如此. 布拉德福德提到要补偿印第安人在第一个可怕的冬天到来时不知不觉偷来的玉米. 他还描述了与大萨赫姆签订和平条约的情况, 马萨索伊特, 持续了50多年, 以及两个交战部落之间和平条约的仲裁. 清教徒的行为与马太福音5:9一致, 哪个州, “和平缔造者有福了, 因为他们必称为神的儿子.”
美国的神圣故事
事实上，清教徒的故事就是美国的神圣故事. 我们国家的基督教基础在历史记录中得到了证明. 我们必须保存和保护它的信息, 因为如果它被破坏或丢失了, 我们将作为一个自由的国家消失. 我们今天在美国看到的一切，就是几十年来我们忽视把这些重要的原则教给我们的孩子们的结果.
1843年，约翰·奥弗顿·乔勒斯在一本再版历史书的序言中写道，
我们永远不应该忘记监狱, 脚手架, 火刑柱是我们的祖先在争取公民自由和宗教自由的征途中必须经历的各个阶段, 这样我们才能获得现在的自由. 在我们的孩子们摆脱他们的宗教联系之前，在他们离开上帝话语的古老道路之前，在他们用他们与生俱来的权利换取一碗汤之前，让我们把这本苦难教会光辉岁月的编年史交到他们手中, 让他们知道，他们是世界所不配得的人的儿子,为了良心的缘故，他们所受的痛苦在这里被永久地记录了下来. 14
里根总统多年前的观点今天仍然适用，甚至更适用:
年轻的父母不确定，对美国的毫不含糊的欣赏是正确的事情，应该教给现代的孩子. 而对于那些创造流行文化的人来说，有根据的爱国主义已不再是一种风格. 我们的精神回来了，但我们还没有把它重新制度化. 我们必须做得更好，让人们知道美国是自由的——言论自由, 宗教自由, 企业自由. 自由是特殊而稀有的. 它是脆弱的. 我警告说，这可能导致美国人记忆的消失, 最终, 侵蚀了美国精神.
我们必须保存和保护朝圣者的信息, 因为如果它被破坏或丢失了, 我们将作为一个自由的国家消失.
在bet356亚洲版在线体育网址投注，学生们被教导 幸运的历史, 认为上帝积极参与生活的方方面面的观点, 为了他的计划和目的，在历史上讲述他的故事. 因此, 学生学习美国基督教历史的基础知识, 从清教徒时代到它的建立, 到目前为止. 从神的话来思考和推理使学生能够 辨别真理，坚定自己的信仰. 晨泉的学生们深入研究了基督教历史的时间轴，并得出了这个问题, “神在他的故事中会怎样使用我?“想要了解更多，就去旅游吧. 网上注册 或者拨打717-285-2000给卡罗尔·哈斯汀打电话.
参考文献:
1 http://www.reaganfoundation.org/media/128652/farewell.pdf
佩吉特,哈罗德. (1909). 布拉德福德bet356亚洲版在线体育网址投注普利茅斯殖民地的历史. 转载自Mantle Ministries (1988). 圣安东尼奥，德克萨斯州. (本文中使用的所有布拉德福德日记节选都来自这篇翻译成更现代英语的文章.)
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14 大厅,V. M. (2006). 美国宪法的基督教历史. 基督教的自治 (创始人版，卷. 1, pp. 183–184). 旧金山:美国基督教教育基金会.